紀念呂留良誕辰390周年，呂氏后人重回故鄉
來源：讀嘉新聞•人文
時間：孔子二五七零年歲次己亥八月廿三日辛酉
耶穌2019年9月21日
本年是明末清初有名思惟家、學者呂留良誕辰390周年。為緬懷這位鄉邦先賢，明天上午，在呂留良的家鄉桐鄉崇福，“江南儒學與明清思惟轉型”暨紀念呂留良誕辰390周年學術論壇拉開帷幕。
呂留良字用晦，號晚村，是土生土長的崇福人，但在他往世40多年后因文字獄子孫或被殺害、或被放逐到了黑龍江。明天，數位呂氏后人也從黑龍江來到祖居地，憑吊祖先。
本次活動由復旦年夜學上海儒學院，杭州師范年夜學國學院，桐鄉市文明和廣電游玩體育局，崇福鎮黨委、當局主辦，上海市儒學研討會共享空間、桐鄉市呂留良研討會協辦。在此后為期兩天的論壇上，來自全國多所高校的傳小樹屋授、各地呂留良研討領域的專家學者，將集中對呂留良及其思惟文明展開研討。
平生坎坷，為了不仕進削發為僧
崇福古稱語溪，是一座有著6000多年文明史和1020年建縣史的江南古鎮，悠悠的古運河穿城而過，孕育了眾多歷史文明名人。
390年前的1629年，崇德縣城橫街上一個叫屍解坊的處所，一聲嬰兒哭泣傳來——有名的理學大師呂留良降生了。
呂留良是明末清初有名的思惟家、學者、詩人和出書家，在中國學術史和文明史上具有高尚位置。他平生坎坷，明王朝覆亡后，他用巨額家產聲援抗清武裝，還曾本身參加戰斗，兵敗后前往故鄉歸隱，著書講學，評選和刊印時文，行醫濟世。
1678年，康熙天子征召全國博學之士，嘉興處所官第一個推薦的就是呂留良，但被呂留良拒絕。2年后，清廷又征召全國隱士，嘉興郡守又一次推薦呂留良，呂留良為迴避當官，干脆削發為僧，然后躲到四周山里往了，直到3年后往世。
呂留良往世后40多年，受湖南人曾靜策反陜西總督岳鐘琪反清案的牽連，雍正以“年夜逆”罪名，將呂留良剖棺戮尸，梟尸示眾，他的子孫、族人和門生廣受株連。凡成年男人斬立決，凡男子罰給官家為奴，其余發配到邊疆，呂氏一族無一幸免，呂氏一門遭受之慘被稱為歷次文字獄之最。
獲罪后，呂留良的詩文、著作也被列為禁書，雍正、乾隆兩朝先后三次下旨禁毀他的著作，但野火燒不盡，春風吹1對1教學又生，在歷代有識之士的盡力下，最終還是有不少作品保存后世。
呂留良以他的理學思惟、品德文章、筆墨詩詞，特別以他“明清鼎革，遁跡家園”，“年夜義不磨”的平易近族氣概、節義精力和凌凌風骨，為后人建起了一座可供仰視的精力豐碑。而他的思惟光線和才思華彩也成為我們當代人應當傳承的文明資源。
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時過境遷，呂氏后人今安在
曾靜案后，呂留良后人遭到了清廷的殘酷危害，年夜多被發1對1教學配到了寧古塔。此處位于現在的黑龍江省牡丹江市境內，此后，呂留良后人一向在東北繁衍生息。明天，呂留良的第十一世孫呂東太等呂氏后人也特意從黑龍江趕到桐鄉參加紀念活動。
據清楚，呂東太多年努力于呂留良歷史研討任務，2005年完成了《呂氏宗譜新編》的編撰任務，加入我的最愛于北京圖書館、黑龍江圖書館等，編寫了40集電視連續劇劇本《一代名儒呂留良及其身后事》，今朝正在進共享會議室行最后校對任務。
“通過學術論壇的討論，能夠客觀剖析呂留良師長教師當時的政治立場，了了其思惟主張，發掘其文明貢獻，這必將對弘揚平易近族精力，激發愛國熱情和家國情懷，傳承傳統文明起到積極推動感化。”呂教學東太說。
呂留良的后裔是在1732年(即雍正十年)十一月，從石門縣語溪鎮(今桐瑜伽場地鄉市崇福鎮)被清廷放逐的。從襁褓中的嬰兒到六七十歲的白叟，共計111口悉數被押往東北，一路上，經過了盛暑嚴冷，洶涌黃河，突兀泰山，親歷了饑冷交煎，生離逝世別，隨地悲傷。歷時11個月，于1733年（即雍正十一年）冷冬十月，到達東北寧古塔，感觸感染了徹骨的嚴寒。
呂氏后裔在東北放逐地，經歷了煎熬、掙扎，奮斗、創業、發展、貢獻的過程。呂氏家族無論在瑜伽教室多么艱難的情況下，始終沒有喪掉祖先的精力，沒有忘記祖輩的教誨，沒有丟棄文明的傳承。
清朝末期，呂家人在仍被奴役的情況下，創辦了當時的龍江省第一所學堂，開辟了龍江省教導先河；平易近國時期，呂家後輩曾就讀于北平輔仁年夜學攻讀教導學；偽滿時期，有多名呂家後輩考進家教國平易近高級學府；當今，呂家多名後輩分別畢業和就讀于清華年夜瑜伽場地學、北京師范年夜1對1教學學、南開年夜學、哈爾濱工業年夜學、四川年夜學、japan(日本)東京年夜學、英國劍橋年夜學等分歧高級學府。他們正從事著工業、農業、教導、文明藝術、工程技術、科研和行政治理等分歧領域的任舞蹈教室務。
“呂留良師長教師后裔，已經離開聚會場地浙江280多年了，呂家人雖然不得不接收東北的嚴寒，但從未共享空間忘記祖輩曾經生涯耕作過的崇福鎮這片熱土，更向往著浙江老家的溫熱。常常走到這片地盤上，我就會覺得這里的山親水親人更親。”呂東太說。
見賢思齊，崇福倡導鄉賢文明
現在，桐鄉市還有效呂留良的名與字定名的兩個地名，分別是“留良”和“晚村”。近瑜伽教室年來講座場地，關于呂留良的研討，文明結果不斷豐富、文明載體不斷創新，各類高質量的研討著作更是層出不窮。
“崇福鎮黨委、當局一向重視鄉賢文明的弘揚和傳承，盡力讓全鎮國民接近鄉賢、觸摸鄉賢、見賢思齊，吸取精力的氣力，內化成愛祖國、愛家鄉的宏大動力。宣傳研討呂留良可以說是崇福鎮倡導鄉賢文明的一個經典之作。”崇福鎮黨委書記董建根說。
為更好地加強對呂留良的研討，2004年桐鄉市成立了呂留良研討會，開展了呂留良學術思惟研討、相關資料彙集收拾、詩文著作選注出書、生平事跡普及宣講等富有結果的活動，今朝已發展壯年夜到80多名會員，共收拾出書《呂留良選集》《呂留良與崇德人文》《呂留良研討》等呂留良著作以及各類研討著作20余冊。
晚村師長教師的精力氣力更化作實際的載體在崇福落地生根，呂留良南陽講習堂、中猴子園呂園、呂晚村紀念碑亭、呂留良特點課堂等，都成為紀念、宣傳先賢的場所，呂留良紀念館也正在籌建中。
本年，為紀念晚村師長教師誕辰390周年，崇福鎮召開系列活動，開展了“呂留良詩詞獎”評選和“呂留良崇德人文”詩書畫聯展等活動，此中“呂留良詩詞獎”評選活動吸引了海內外詩詞愛好者教學場地的踴躍參與，共收到作品近500篇，通過讀者投票和評委評選，最終評出“呂留良詩詞獎”獲得者10名，“呂留良詩詞獎”提名舞蹈教室獎10名和進圍獎18名，在明天的開幕式上舉行了頒獎儀式。
開幕式上，復旦年夜學哲學學院傳授、博士生導師，復交流旦年夜學上海儒學院執行副院長、上海市交流儒學研討會會長吳震作了《呂留良與江南儒學》的宗旨演講，并舉行了“明月清風——呂留良與崇德人文詩書畫印特展”作品捐贈儀式。
責任編輯：近復
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