跟個人空間著“Z世會議室出租代瑜伽教室”，打卡千年書院——淥江書院
來源：“湖南廣播”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月共享會議室廿九日癸卯
耶穌2023年12月11日
現在的年夜學校園內，學生們在教室內或實驗室里高低求索，追尋夢想，那你瑜伽場地可知古時的學子們又是若何求學習文、書寫芳華的嗎？古時，眾多求學的青年人會在書院中拜師習文，各抒己見，碰撞觀點。可以說，書院是讀書人尋求真諦的芳華課堂。而現在，書院文明作為中華優秀傳統文明的代表，還是無數“后浪”心中的文明根脈。開學季期間，我們跟隨四聚會場地位年夜一學生走進湖南的四年夜千年書院（岳麓書院、城南書院、石鼓書院、淥江書院），與書院的老師一路研讀楹聯背后的故事，弘揚中華優秀傳統文明。
楹聯，是中國傳統文明中的一種獨特的藝術情勢，與詩詞并稱，與書法、篆刻相結合，是中國建筑的門面，中國傳統文明的一個縮影和代表。2005年，國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質遺產名錄。2014年9月，湖南省被中國楹聯學會授予“中國楹聯文明強省”稱號，全國僅有4個省獲此殊榮。懸掛于書院中的楹瑜伽教室聯不僅承載著文人先賢的聰明與思惟，也匯聚了書院的獨特1對1教學風骨和精力。
明天，“Z世代”青共享空間年學子，來自湖南醴陵的年夜一學生胡麗根跟隨醴陵市淥江書院和淥江橋治理所副所長古麗，一路參觀現代儒家學者們的“網紅”打卡圣地.舞蹈場地…..沿著私密空間歷史的腳步，撥開時空的遮蔽，我們會發現一座文明意義上的淥舞蹈教室江書院，她容納萬端、兼收并蓄，浸潤湖教學場地湘之聚會場地韻，是醴陵人的文明圣地，也是湖湘文明的一座重鎮。淥江書院的宿世此生，堪稱一部生動的醴陵文明演變史；所承載的文明里程就是一部醴1對1教學陵人的心靈史。
“沅澧共澄鮮，獨此間淥水鐘靈，到處原泉噴鼻出醴；衡廬依天涯，愿吾䣊丹梯接武，及時溪谷蔚為陵”，醴陵市淥江瑜伽場地書院和淥江橋治理所副所長古麗說這懸掛在淥江書院山門廊柱上的楹聯，字里行間躲有玄機，你可有發現？
淥江書院因歷史久、教學質量高，共享會議室成為湖湘文明的重鎮、清代縣級書院的典範代表。在淥江書個人空間院的講堂至今還懸掛著清代咸豐十年前后淥江書院的主教席肖玉銓所寫的楹聯。
“講學追前教學哲，求安心，致知己，義利必嚴，愿同堂省檢克治，率茲往訓；培才冀年夜成教學，先器識，后文藝，明新有本，統異日功名事業，裕此匡居”。在1對1教學這個講堂上，又有哪些文人志士在此求學上課呢？
岳麓書院“朱張會講”可謂是書院史上的一段“歷史佳話講座場地”。但你能夠不了解的是，在公元1167年，37歲的理學年夜師朱熹從福建崇安來醴陵學宮，只家教為見到當時在岳麓書院掌教的張栻。醴陵是往往潭州的前站，潭州即是現在的長沙。而淥江會講則是朱張潭州會講的尾聲，當時的醴陵學宮就是現在淥江書院的前身。
舞蹈教室一副楹聯不僅使聚會場地左宗棠獲得伯樂陶澍的賞識，也開啟了他翻盤逆襲的平生。“春殿語從容，廿載家山印心石在；年夜江流晝夜，八州後輩翹首公歸”，上聯凸起了陶澍最光榮的講座場地一件事，那就是天子在14次召見他的時候，給他少年讀書時的印心石屋親筆題匾。下聯則是表達了湖湘後輩對陶澍的敬慕之情。圖中的兩個雕像就是左宗棠和陶澍了，你可知他們正在探討些什么？
千百年來，數不清的知識分子，肩負著文脈賡續的任務，為中華優秀傳統文明注進鮮活且多元的芳華氣力。“朱張會講”余音繞梁，呂祖謙、王小樹屋陽明、左宗棠的蹤跡仍可辨析。現在的淥江書院仍延續著舞蹈教室淥江講壇的講學效能與文明傳播，先后舉辦“湖湘音樂名家醴陵行”、“醴陵陶瓷文明傳承創新與產業發展學術研討會”、“繪畫創作談”、“陶瓷藝術創作漫談”、“文旅小講堂”等各交流類活動，沿著湖湘文明文雅之路，講述醴共享會議室陵的過往與未來。
責任編輯：近復
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